不得不承认，宗教作为一种积累了数百年、数千年的文化，受到了很多人的尊重和信仰。然而，自从宗教出现以来，很多人就借宗教之名做了坏事。近日，北京一高僧以治病为名，与一名女子发生关系，导致她怀孕。
北京密云的一座寺庙里，有一位和尚，名叫妙文，是寺庙的监事。他以帮助女子博涵治疗内科疾病为名，自称能“舔功”和“金刚功”。她与他多次发生性关系，并导致博汉怀孕。
千街一号记者了解到，妙文和尚已于今年2月被相关机构开除。
公开资料显示，妙文和尚，字莲子，俗名李文科。宁夏人，1964年出生，擅长书法，现任中国海峡两岸书画家协会名誉主席、人民美术家协会理事、中国书法协会会员、中国楹联学会会员。其作品荣获一等奖《庆祝中国共产党成立90周年全国书画联展》。
以医疗为借口发生性行为
博涵告诉千街一号记者，她第一次去寺庙是在2015年8月18日，因为当时她的祖父去世了。她请寺里的和尚进行超度，从而结识了妙文和尚。8月18日至22日，她在寺庙里呆了三天，进行宗教活动。这三天，妙文和尚经常过来和她聊天，两人还留下了对方的微信号、手机号码等联系方式。
8月23日博涵回家后，妙文和尚经常和她微信聊天。8月29日，妙文和尚提出博涵与他有缘，愿意让博涵认他为“干爹”，认寺庙里的名客圣慧和尚为“干妈”。8月30日，薄涵再次前往该寺，在妙文和尚家举行了简单的结婚仪式，当晚就入住该寺。
博涵说，30日前与妙文和尚聊天时，她向妙文和尚表达了自己的身心困扰。因为我的祖父和我小时候教我拳击的师傅在六个月内相继去世，我感到非常沮丧和沮丧。另外，由于我的内分泌失调，我的月经经常两个月才来一次。她把这一切都告诉了妙文和尚。
千街一号记者在微信“蜀禅妙文”上与薄涵和妙文和尚的聊天记录中看到，妙文和尚确实给了薄涵一些“人生指导”，比如劝她努力工作、做人。实际的。她诚实守信等。
8月31日凌晨1点左右，妙文和尚打电话告诉博涵，他知道一种“金刚功夫”，可以缓解博涵内心的压抑，并请她来自己的房间治疗。薄寒相信了妙文和尚的话，立刻就去了。薄寒称，进入房间后，他在妙文和尚的引诱下发生了性行为。
韩博今年30岁了。他表示自己一直单身，从未与任何人发生过关系。他缺乏自我保护意识。当他和妙文大师发生关系的时候，他真的不知道自己在做什么。整个过程显得扑朔迷离。“接受治疗”后，薄寒并没有感觉自己的抑郁症得到缓解，他继续处于恍惚状态。
发生性关系后，薄寒回到了自己居住的房间。凌晨3点左右，妙文和尚又给博涵打电话，说自己也知道一门“舔功”，可以治好博涵的病。博涵信以为真，再次进入妙文和尚的房间，两人再次发生性关系。该寺一位不愿透露姓名的僧人证实，8月31日凌晨，他确实看到博涵进入了妙文和尚的房间。
博涵的话，在妙文和尚与博涵的微信聊天记录中也能得到佐证。两人发生争执时，妙文法师说道：“没有人强迫你去寺庙做爱”、“只要你我能住在一起就可以了”、“我已经说过无数次了，我们已经没有结果。”
薄汉向永兴报仇
薄寒说，与妙文和尚发生关系后，他对妙文和尚的态度明显冷淡了很多。当我再次去寺庙时，妙文和尚劝我早点离开。2015年国庆节前一周，妙文和尚干脆隐居，避免与他见面。
妙文和尚的“冷遇”，让原本打算与他“过一辈子”的薄寒对他产生了恨意。薄寒说，此时妙文的亲生兄弟、同为寺里出家的永兴和尚前来勾引他。为了报复苗文，我还于9月24日凌晨0点左右在永兴和尚的房间里与他发生了性关系。
博涵说，11月10日，为了调查妙文、永兴两兄弟的背景，她与和尚永兴在河北廊坊农村的一间平房里再次发生性关系。该平房为永兴和尚所有。
在妙文和尚与薄寒的微信聊天记录中，也可以证实永兴和尚与薄寒确实有过交往。妙文和尚在微信中表示：“我哥哥没有伤害你，我了解你xx”、“如果你真的爱我哥哥，我们一定会实现的”、“我觉得你愿意花自己的时间，是一件好事”。和我哥哥一起生活。”
据该寺官方确认，妙文和尚是该寺的监事。公开资料显示，妙文和尚，字莲子，俗名李文科。宁夏人，1964年出生，擅长书法，现任中国海峡两岸书画家协会名誉主席、人民美术家协会理事、中国书法协会会员、中国楹联学会会员。其作品荣获一等奖《庆祝中国共产党成立90周年全国书画联展》。
薄寒说，他的弟弟永兴和尚，俗名李文国，也善书法。公开资料显示，永兴和尚是红旗飘飘书画院密云分院院长，密云分院院长是妙文和尚。
据薄寒调查，妙文和尚不仅与他发生了性关系。在寺院之外，妙文和尚也有亲生子女。有时，孩子们会住在妙文和尚的房间里，和妙文和尚一起吃斋。当妙文和尚想让孩子们尽快离开时，妙文和尚会选择“闭关”，拒绝所有来访者。妙文和尚本人并不否认自己有孩子。他在微信中说：“我以前有过孩子，很早就离开了他们，我从不隐瞒这一点。”
韩博怀孕了，选择引产
韩博表示，由于自己平时两个月才来一次月经，所以9月份没有来月经，他并不在意。到了十月中旬，博汉仍然没有来月经。她坐不住了，去医院检查，发现自己怀孕了。记者12月21日从宣武医院B超检查报告中看到，博涵此时怀孕15周左右，胎儿冠臀直径达到9.2厘米，可以看到胎儿心跳。检查结果显示胎儿没有异常。
薄寒表示，从12月21日往前推15周，应该是8月底到9月初这段时间。这段时间，她只和妙文和尚发生过性关系。因此，她相信这个孩子是妙文和尚的。
但妙文和尚并不认为这个孩子是他的。这是博涵与妙文和尚微信纠纷中的主要矛盾。为了求证，博涵多次要求妙文和尚去医院做亲子鉴定。妙文和尚的态度重复了好几次。薄寒说，妙文和尚多次同意做亲子鉴定，但都没有按约定时间到医院。因此，从未进行过亲子鉴定。
博涵的妈妈和姐姐非常担心博涵的遭遇。据韩博透露，她的母亲因为她那些荒唐的事情而生病住院，而她的妹妹也几乎精神崩溃。在亲友的劝说下，她于2016年1月为5个月大的孩子进行了引产。
博汉说，在引产手术前，他因为妙文和尚不愿意承认孩子是他的而变得郁闷。引产手术后，他的健康状况变得更差，抵抗力很低。除此之外，我的精神也受到了巨大的伤害。我在结婚前就有过流产的经历，这对我以后的生活肯定会产生巨大的影响。
信徒想给记者“封口费”
3月10日上午，前街一号记者就薄涵的爆料采访了该寺所在景区的管理人员。寺内管理部门设立的“客堂”办公室负责人曹女士告诉记者，普照寺自辽代以来就已存在。目前运营的那间是2009年装修的，客厅里并不清楚妙文和尚、永兴和尚是否与博涵有关系。因为客堂的职责只是为僧人提供硬件服务，比如安排僧人外出的车辆。僧侣的私生活由僧侣自己管理，客房不干涉。普照寺僧团的管理者是方丈达摩文。
千街一号记者希望景区管理方能够利用僧人居住区安装的监控录像来确认博涵是否在8月31日凌晨进出妙文和尚的房间。但遭到管理方拒绝。
千街一号记者随后询问了该寺住持法闻和尚。当天，法文和尚因有其他事情要处理，没有立即接受记者采访。当记者在寺庙客厅等待时，一名留着小胡子的中年男子自称是博汉的兄弟。他告诉记者，与家人协商后，博涵不愿再追究与妙文和尚的关系，也不想让记者继续采访。该男子表示希望记者离开寺庙。薄寒在寺庙外的车里。记者如有疑问，可以上车与韩博面对面交流。
当记者拒绝了他的邀请后，该男子主动提出支付给记者一大笔封口费，希望记者停止采访。记者再次拒绝。为了避免该男子继续干扰他的采访，他暂时离开了寺庙。
后来，薄寒证实，她根本就没有兄弟，而来的人是妙文和尚的弟子。当时，知道记者在寺庙客厅的只有景区工作人员。当天下午，前街一号记者采访了法文和尚。法文和尚表示，他与妙文和尚不住同一栋楼，对他的私生活了解不多。法文和尚甚至不知道妙文和尚是否是有度尔堂、戒牒等正式认证的僧人。法文和尚给出的理由是妙文和尚先于他入寺，所以他没有核实妙文和尚的身份。
客厅的工作人员证实，妙文和尚是一位有度度、节度等官方认证身份的和尚。同时，克堂还表示，妙文和尚、永兴和尚已离开寺庙，下落不明。
景区工作人员告诉千街一号记者，北京佛教协会的工作人员已来到景区调查妙文和尚的事情。不过，佛教协会并未对调查结果做出回应。
调查：僧侣宿舍与普通民众宿舍相邻
前街一号记者走访该寺庙发现，这里与普通寺庙不同的是，方丈室紧挨着客厅。寺内其他僧侣的房间和普通人住宿的房间都在一栋两层复古建筑内。大楼一层约有18个房间，有3个楼梯连接上下层。
记者看到，二楼203房间挂着信徒赠送妙文和尚的横幅。薄寒说，203室是妙文和尚的住所，206室是永兴和尚的住所。不同人入住的房间基本没有什么家具。仅有一排排的地铺或铁床加双层床。布局比较简单。寺庙内僧人的房间与普通人居住的房间之间没有明显的分隔或屏障。普通人和僧侣可以随意进出各自的房间。因此，这也为薄寒在深夜顺利进出妙文和尚和永兴和尚的房间创造了条件。
景区工作人员告诉记者，寺内僧侣宿舍与普通百姓宿舍相邻只是暂时情况。今年内，景区将开始修建僧人专用宿舍，将僧人与普通民众分开。之所以景区建立六年后，僧侣宿舍仍未建成，是因为僧侣宿舍的计划拆除工作直到去年底才彻底解决。因此，僧侣宿舍的建设一直拖延至今。
河北省沧州市佛教协会会长延参法师告诉记者，对于僧侣宿舍和普通百姓的宿舍是否必须划分区域，佛教界并没有硬性规定。这要根据寺庙的实际情况而定。在条件较差的寺院中，也存在僧侣宿舍与普通民众宿舍相邻的情况。需要指出的是，即使僧人的宿舍与普通人的宿舍相邻，异性也不宜共处一室。
延参法师还表示，僧人违反性戒，需要按照各寺院的规定进行处理。现在主流的做法很简单，就是劝破性戒的僧人还俗。千界一号从相关渠道获悉，妙文和尚、永兴和尚已于今年2月被有关机构除名。
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